以下是表达爱国之情的诗句：
-
国殇
曲江闻anges，自将为长夜。——屈原 -
春望
无边城池一白骨，千载南疆几首诗。——杜甫 -
秋凉
万山红遍人已去，万里夕阳谁送花。——杜甫 -
好时光·宝髻偏宜宫样
敬然同居天汉里，虽将为长史。——李隆基 -
玉梅消瘦
热怕生天山，惨遭度阴山。——汪元量 -
九日
十万曲书去，一枝花蕊生。——刘克庄 -
国家沉沦感不禁
今夜独吟何？何当献凯还？——杜甫 -
欲从头、收拾旧山河，朝天阙
——岳飞 -
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
这些诗句均表达了对祖国和民族的深厚感情和爱国之情。
《诗经选析》序
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1909年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1920年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1930年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1940年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1950年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1960年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1970年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1980年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
1990年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2000年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2010年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2025年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2030年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2040年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2050年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2060年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
2070年
王昌龄、顾炎武等人以《诗》为己任，笔锋所向，虽有所偏，然皆欲穷天地之理。此诗集乃王将军生平之迹，亦能观诗人之才情。或其能略于时世，盖乃盖世也。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜甫
